6月15日，记者从市文化局了解到，继《仓颉造字的传说》、《月宫图》申报省、国家非物质文化遗产名录后，“古法制盐工艺”、“寿光白酒传统酿制工艺”也将上报潍坊市非物质文化遗产保护中心，申报潍坊市文化遗产名录，并准备申报省、国家非物质文化遗产保护名录。
    目前，我市的文化工作者正积极地对《仓颉造字的传说》、《月宫图》两项非物质文化遗产进行深入的挖掘和整理，并分别制定了五年保护计划。根据计划，预计到2011年，我市将在菜博会期间举行“祭仓”大典。民间舞蹈《月宫图》有望在年内与观众见面。
《没尾巴老李的故事》的故事
    相信很多读者在小时候都听老辈讲过《没尾巴老李的故事》：很久以前，寿北的一个小村里。李姓农夫的妻子怀孕三年后产下一个长尾巴的男孩。农夫认为是妖怪，用镰刀将男孩的尾巴割了下来。男孩难忍疼痛，变成一条小黑龙跃入村边的灰包河。后来小黑龙“兴云彩、下喜雨”，造福了一方百姓。
    这是一则广泛流行于我市境内的传说，然而，记者从6月12日举办的潍坊市非物质文化遗产保护成果展上获悉：《没尾巴老李的故事》已被诸城、莒县、高密三县市联合申报为省级非物质文化遗产名录。
    对《没尾巴老李的故事》被其他地区申报成功，我市非物质文化遗产保护中心工作人员说：“这是一个教训，是以前我们对非物质文化遗产保护认识不到位，保护意识不强造成的。”
    2005年初，我国开始非物质文化遗产申报工作。第一批非物质文化遗产的申报结束时间是2006年11月份。由于认识不到位，我市没有一项非物质文化遗产申报。《没尾巴老李的故事》就在这段时间被其他县市抢先申报的。
    进入2007年以来，我市对非物质文化遗产和物质文化遗产保护提高了认识，成立了非物质文化遗产保护中心，将对全市非物质文化遗产进行挖掘整理。
“古法制盐工艺” 即将申报
“在非物质文化遗产保护方面，我市起步较晚，但我市有丰富的历史文化资源，文化底蕴丰厚，对申报潍坊市、省甚至国家非物质文化遗产名录我们很有信心。”市非物质文化遗产保护中心负责人赫德英介绍。
    从2006年12月份开始，我市陆续确定了《仓颉造字的传说》、《月宫图》、民间舞蹈《荷花秧歌》、民间舞蹈《闹海》、柴庄土陶传统烧制工艺、寿光韭黄栽培工艺、古法制盐工艺、寿光白酒传统酿制工艺、侯镇仉家龙灯扎制工艺、寿光“扒谷”制作工艺等10项非物质文化遗产名录，开始对非物质文化遗产进行全面挖掘整理。
    现在，这项工作正在紧张进行中。其中“古法制盐工艺”、“寿光白酒传统酿制工艺”两项非物质文化遗产的资料已制成文字文本，影像文本正在制作中，预计今年7月份完成。届时，市非物质文化遗产保护中心将把两项文化遗产上报潍坊市非物质文化遗产保护中心，申报潍坊市文化遗产名录，以及省、国家非物质文化遗产保护名录。
    市非物质文化遗产保护中心工作人员对这两项申报颇有信心：“寿光是我国盐业的发源地之一，很多历史资料对此都有记载，并且在我市境内发现了大规模的商周盐业遗址，这些都证明我市的盐业历史悠久；11万字的《齐民要术》用1.6万字对寿光白酒酿制工艺(神曲)进行了详细记载。”“由于资金、人员配备等各方面原因，对第一批非物质文化遗产确定的10项初选项目不能一次申报，所以我们采取各个击破的方式，分批申报。另外，除了这10项初选项目，我市还有很多值得挖掘的非物质文化遗产，对这些，我们将边挖掘边整理，也欢迎社会各界向市非物质文化遗产保护中心提供有关非物质文化遗产的线索。”赫德英介绍。
2011年我市有望举行“祭仓”大典
    赫德英介绍，虽然我市历史悠久，非物质文化遗产丰富，但在市场经济的冲击下，许多曾让老人们引以为豪的民间艺术已经日趋萎缩，或脱离了主流舞台。比如，寿光虽为仓颉故里，但近年来人们对仓颉文化价值的认识并不高。一园一祠一街道(仓圣公园、仓颉祠、圣城街)几乎就是仓颉文化的全部内容。对仓颉文化这项无形资源的保护开发以及利用远远落在了时代的后面。
    赫德英说，早在清朝乾隆年间，在今鞋帽城附近，每年“谷雨”前后会举办声势浩大的“仓颉书会”，“全国的举子、秀才们都会赶到寿光朝拜仓颉墓，现在我市文化馆内还保存着当时的一首《朝仓圣歌》资料。类似的活动一直延续到解放初期。”
    今年，我市文化部门决定以申报非物质文化遗产名录为契机，对仓颉文化重新挖掘，推出寿光的文化品牌。
    针对已经申报国家非物质文化遗产名录的《仓颉造字的传说》，我市已将其列为重点非物质文化遗产保护对象，并成立了工作小组，负责协调组织各部门做好保护工作。“2007年，集中整理申报非物质文化遗产；2008年，整理出版仓颉文化系列书籍；2009年，塑立‘仓颉像’，恢复‘仓颉双井’等景观，重修仓颉墓及祠；2010年，以仓颉文化为主题，开展多种形式的艺术创作，如舞蹈、戏剧等；2011年，与中国(寿光)国际蔬菜科技博览会结合，每年定期举行‘祭仓’大典。”
    另据介绍，针对《月宫图》，我市也有长远的保护、恢复规划：“2007年，整理成文字和影像档案，组织好演出队伍，排练成形，向社会演出；2011年，精心编排提炼新的《月宫图》舞台艺术，扩大影响。”
    “这些都是老祖宗留下来的东西，是世代传承的宝贝，如果不及时挖掘，就有可能失传，我们要尽最大努力把它们传承下去。”赫德英说。
    本报记者 袁萍 丁波